【万博manbetx】我国100大姓氏图腾大全,看看你的姓氏图腾长啥样?

17 1月 by admin

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自古以来,华夏子孙以姓氏为宗族连续的标志。姓发生后,代代相传,一般不会更改,比较稳定,而氏则跟着封邑、官职的改动而改动,因此会有一个人的子孙有几个氏或父子两代不同氏,姓氏是标明一个人的宗族血缘关系的标志和符号。中华姓氏的来历,直溯到距今大约5000多年宓羲氏时期。先祖宓羲其始画八卦,教人捕畜牧,以充庖厨。这是我国前史上榜首个开端有姓的人,并且自宓羲氏开端’正姓氏,别婚姻’。它的效果首要是便于区分部落中不同氏族的子孙,便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的发生,标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的改变,是人类文明前进的一个重要里程碑。今天,就跟着诗词君看看中华姓氏图腾吧!蒋姓图腾,蒋姓是把握建木天杆刻度的氏族。“蒋”,由甾木、寸、爿组成。甫木设在中,筑坛台需求把土加高夯实,所以创造晰版筑垒壁的筑墙技能,“爿”即版筑的“版”。坛与版筑合文为蒋。杨姓图腾,是远古三苗之一柯挪耶劳的族称,为现代杨姓苗支,其的先人是兵主蚩尤。“杨”是太阳的意思,由“木”和“易”组成。“木”在这里特指扶桑,在《山海经》等我国古籍中记载:扶桑树生长在东方大海上的汤谷(初在今连云港云合山)。汤谷又称作“阳谷”、“温源谷”。陈姓图腾,是太昊氏炎帝氏及这以后嗣的地舆中心的象形。陈由“东”和“太阳升降的阶梯”组成。东为日在木中,此木又叫槫木、扶木、扶桑、若(叒)、建木。日在木下为杳,日在树顶为杲,日在地平为旦,日在山下为昏,日在午前午后为昃,当槫木转为建木天干时称为“重”,所以古代“重”、“东”为一义。孙姓图腾,孙姓是弇(读淹)兹氏以玄鸟作为图腾的一支的族称。由跪着的老祖母弇兹氏和她生育的一大群玄鸟的后嗣组成,表明子子孙孙代代连绵不停。诒弄子孙,满溢嫡亲。孙姓是一个前史悠久、来历较多的姓氏。黄姓图腾,黄字的初文(最原始的本字),是一个象形字,中心的环状物,当系佩之体,即双珩之所组成,也就是璧,上面是用来缠系玉佩的佩衿,古代称“复”,上面的一横是玉衡,下面是二系垂。中心的璧,古代又叫“璜”。从字形上看,黄字像上古先民们身上常常佩饰的玉佩,它就是“璜”字的初文。张姓图腾,张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志。它的转义并不是长长弓箭。“弓”实践上代表盖天图,一般作苍穹的“穹”。“钺”是仿照其形状而来。共工氏是张氏的开山祖师,远古三苗之一柯乌耶劳的嫡传。张像一个人手持盖天图。其手中所握的“弓”表明日升汤谷经中高天落入禺谷的形象符号,“弦”为地平线,代表日夜的分界线。日夜两个盖天图和起来就是浑天图,代表一整天。刘姓图腾,刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。刘姓图腾是由一位长者手持刻刀契刻春天和秋天气候抵达地球的运转规则,简作“留”。“卯”为春天的天门,简称春门,“田”为立主表天竿的天象台“叀”(博、甫、浦、囟皆为其象形),“卯”与天竿建木结合称作“柳”其氏族称相柳。秋门为今作“酉”,由回禄氏的“郑”姓所主管把握。赵姓图腾,赵是东夷民族少昊族团的一支伯赵氏的族称。由巨大的伟人奔波的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成。肖是玄鸟燕子(偃、赢)的象形,“赵”是“肖”的繁体,“肖”是“赵”的简体,一起又可作“御”。由于秦(赢)姓的先人受封于伯赵氏的旧地,其曾为周幽王驾车有功,赐地在赵,所以“赵”、“肖”“御”又为一字。造父祖为皋陶,皋陶以玄鸟“伯赵”为图腾,故赵父从“肖”图腾。李姓图腾,李姓是九黎民族之一的氏族的族称。皋陶是李姓的开山祖师。黎就是虎,又能够写作(豸里)、狸、理,通假谐音作李。李姓图腾由虎、木、子三部分组成。虎代表皋陶的先人少昊,木代表皋陶玄鸟族的图腾,子是鸟卵,标志子孙子孙。李姓图腾标志白虎少昊的子孙。王姓图腾,王姓是远古三苗之一的柯约耶劳的族称。王姓由天齐建木和盖天图组成,或许说是酋长戴了一顶半月形的钺斧地舆仪器作成的王冠。天齐就是六合的中心,俗称作六合之中。以天齐为原点观测太阳的周天运转轨道。周天历度称“盖天图”、“浑天图”。王姓是创始这种地舆历法文明的氏族之一。杜姓图腾,杜姓是炎帝第七世后土句龙以土为图腾得姓。句龙是共工之子,以平治水土有功而世称后土,成为轩辕黄帝的佐臣。建木与土合文为杜。来历首要有三:①出自祁姓,帝尧子孙。②上古狂药之后。③出自其族改姓。开山祖师:杜伯。姜姓图腾,姜姓是炎帝族以羊图腾得姓。凡从女的姓都是母系社会断定的姓,是最陈旧的姓。图为一“商羊”,即鳄鱼,为崇龙之族。(龙图腾来自鳄鱼崇拜)。来历首要有三:①出自神农氏,炎帝之后,以居地为姓。②出自亘氏改姓。③出自少数民族。开山祖师:炎帝。毛姓图腾,毛是以鸟羽为图腾的三苗羽民的王冠得姓。毛和苗同音。毛下为鸟形灵台,灵台天齐上为相风鸠鸟。来历首要有三:①出自姬姓,以国为氏。②据《通志?氏族略》所载,亦系出姬姓,周文王第九子伯聃(一作明)被封在毛邑(今河南宜阳东北一带),世称毛伯聃,为周成王的六卿之一,任司空,掌管建筑工程。毛公的子孙子孙就以封邑名“毛”命姓,称毛姓。③出自少数民族。开山祖师:毛叔郑。秦姓图腾,秦是秦族的族称。它由“玄鸟殒卵”、“双手供奉”和“秧苗”三部分组成。它是“燕子殒卵”与嘉禾的复合图腾,秦人的先人是有虫乔女女华,她吞燕卵生伯益,伯益为秦人男性先人。其女性先人为有虫乔氏女女华。 开山祖师:伯益崔姓图腾,崔姓是淮夷的分支,由“山”和“隹”两部分组成。“隹”是短尾鸟,“山”代表大山纪历,中心的山峰叫天齐,两头的山峰称“博山”,是以山峰作为观测日月出没的方位来断定时节的。崔是姜姓别支。炎帝裔孙穆伯封崔邑得姓。沈姓图腾,沈姓是以牛为图腾的氏族用牛沉河、渊、祭天求雨的巫觋职司,作为族徽,所以由水、渊、牛、方构成。“方”代表四方,是四时节气的标志。四时时节不及,该雨不雨,旱灾,以沉牛为献身祭河伯水神,以此办法求雨。沈沉一字,祖为实沈。又周文王十子季载食采于沈,得姬姓沈氏。陆姓图腾,以危屋华盖重屋(中)和日月升降符号“非”组成(左右)。来历有四:1、相传吴回在帝尧时任火神回禄,其的儿子名终。2、战国时田完裔孙齐宣王有个孙子叫通,受封于平原县陆乡,即陆终的故地,因此以陆为氏。史称陆氏正宗,这是山东陆氏的来历。3、出自陆浑国。4、出自其族改姓。得姓开山祖师:陆终。钱姓图腾,钱是炎帝第五世回禄八姓之一的大彭氏的族称,其开山祖师为彭祖钱铿。由于钱铿崇尚武功,以武力征战强大了自己的氏族,并取得了祭天权,所以以戈为图腾,并立天俞。右边的“天俞”代表锻炼金属,由于回禄的图腾为火。程姓图腾,是炎帝第五世回禄八姓之一的族称,由“禾”和“呈”组成。炎帝神农氏拿手栽培谷物,所以程从“禾”。“呈”是“皇”的变体,炎帝是三皇之一,具有司天掌管天表的至上权,这种世职由程姓承继。风姓别支,开山祖师吴回。郭姓图腾,一是“郭”象四方的城楼的全体形状,以此为图腾标志。甲古文原作上下左右四“亭”(省文)相对,中心为囗,象内城。故郭转义似为围墙上之望亭,或会“自内城向外扩展,即外城”之意。“虢”与“郭”音相似。梁姓图腾,梁姓是大山槫木纪历图腾由水、刃、木(槫木)组成,以刀(辛)刻木为纪历办法。此山名“梁山”,在泰山,古代封禅之地。又有“梁州”,是梁人聚居之地。“梁山”山下有水,山四周环水,山中心主峰为天齐,上立槫木,又叫重章东,又叫,左手持弓、于,即浑仪和矩尺;右手持刀具契刻日升降度位,故为“”。宋姓图腾,宋姓是以先人创造图腾命名族称的典型。其先人创造并承继建木晷天。宋由“宀”和木组成。木代表建木,“宀”上的点代表“天齐”,“冖”代表苍穹,表明晷天历度。徐姓图腾,徐是淮夷一支的族称,由“余”和“太阳鸟”组成。(左面是玄鸟向日,暗合徐氏开山祖师由鸟所生的传说。)“余”本是“俞”,相似箭矢的尖锋,它装在天竿华表建木的顶端,指向中天,用它来代表“天齐”(天的肚脐),也就是“中心”。何氏图腾,图腾左为一持戈之人,其头部以所崇拜的荷为饰;图右为一盘湾游动之龙(即黄河),湾中为围泽而行的足迹符号。何、荷古同音同义。显示出东夷族后嗣何人在黄河下流荷泽久居生息的意象。林姓图腾,林姓是东夷一支称林方,南迁后称“郴”。林义与曹近似,“木”是建木,也就是天杆圭表,又叫扶桑、扶木。二来,建木并立为林。“林”下为天齐坛台(渐台)。林姓是风姓别支,又作梵。商末比干之子流亡长林山得姓。蔡姓图腾,蔡姓是炎帝氏中的以长尾鸟为图腾的氏族的族称。由于这种鸟好杀好斗,直到斗死才肯罢手,在甲骨文中作“杀”解,这种长尾鸟是山雉。蔡图腾由两个鸟的图形组成,右面的鸟是蔡的本字,左面的鸟代表炎帝的丹凤,即山雉。蔡姓也是具有司天权的氏族,相同也是炎帝族的别称。周公封文天孙胡于蔡,称蔡钟(一作仲),子孙以国为姓。潘姓图腾,田园小桥流水,秉承封地,感恩之族。来历首要有四:1、出自姬姓,周文王子毕公高后,以采邑命氏。2、出自芈姓,为春秋时楚国潘崇之后,以祖名为氏。3、出自姚姓。舜之后有潘国,这以后世子孙以国为氏。4、出自其其民族。开山祖师:潘崇康姓图腾,是天表重的简化。宓羲氏木正共工氏康回嫡传子孙。共工氏因掌管天表而称为康回。“回”是灵台方坛。康上为牙璋,中为玑盘,天竿两边四点为圭度,即八卦历度。周有康叔,得康姓。开山祖师:康叔。丁姓图腾,丁是炎帝第五世回禄氏一支的族称。丁为金属楔子。丁的图腾由金属楔子和回禄氏的图腾火龙组成。回禄氏为火正,代代掌管“铸融”,即金属锻炼,锻炼出的像丁字形的金属楔子有两种用处:一是用来做契刻的刀,也称为治,一起又是刑具,用来行刑的。作刑具时又写作“辛”,一起还代表权杖,所以在图腾上方加“辛”字符号的都为帝。为崇龙之族。叶姓图腾,司农之官或农耕之族。叶姓来历:1、为出自芈姓沈氏,为帝颛顼的后嗣。2、据《姓氏考略》记载,吾国古代的所谓南蛮(南边少数民族的泛称)之中,也有以叶为姓的。春秋时吴国的叶雄就是南蛮叶姓的子孙。3、少数民族叶姓;其得姓开山祖师为叶公叶诸梁。田氏图腾,田姓以田正官职为氏族的族称。田正主管地步秧苗,炎帝、神农、三苗都设有田正,所以以田为姓。魏姓图腾,魏姓是以委蛇肥遗龙虺为图腾的炎帝支鬼姓的苗裔,其开山祖师是共工氏与蚩尤氏,两族为代代郎舅亲,一起以肥遗龙(一头双身龙)为图腾。魏图腾由三部分组成,左面的女性标志炎帝魁隗氏的母亲任姒,右边的一头双身龙标志鬼,中心的禾代表其们的农业创造。周文王裔孙毕万受封魏邑,子孙以国为姓。开山祖师:毕万。夏姓图腾,夏是以猴为图腾得姓。炎帝第九世夸父以狙猴为图腾,由华山桃林塞(三门峡至潼关)退到甘夏大夏河禺谷区域,夏因禺猴图腾得姓。方姓图腾,方姓是燧人氏风姓支。燧人氏始立“番”,辨方正位,故其字上“方”下“人”,即“人方”,其地昆仑山称“方”山,承继者为方夷、方雷氏、防风氏、房氏,并创立方牙、方舟。方初始为天余与相风与人合文,指示上下左右即东南西北。“方”是建立风向仪的木杆,“勹”是守候“风向仪”的人。凡单指“方”指人方,冠之风姓,则为“旁”,或作“榜”,是最早称为“帝”的姓氏。发布的榜文就是历法。开山祖师:方雷。石姓图腾,石姓是以石磐为演奏工作的世家。石图腾由三部分组成。“口”代表石磐,“厂”代表悬挂石磐的支架。上面的鸟就是句芒天干,茸毛代表扶桑树,首要是用来表明该族是句芒的子孙。姬姓石氏开山祖师石骀仲。廖姓是皋陶氏燕子图腾支的族称。是风姓的一个分支,廖的本字为翏、飂。上面的羽代表鸟的羽冠,下面是一只正在翱翔的燕子。开山祖师飂叔安,裔子董姓。得姓开山祖师:廖(飂)叔安。薛姓图腾,薛是任姒炎帝族以耒耜进行播种的民族之一吕族的族称。薛的古文又写作,又作吕、以、师、耜、又作莒、宫。薛由三部分组成,草字头代表扶木,左下部代表“莒”族,右边的“辛”字代表天干,“辛”下面的“可”形象形黄河河道,所以薛图腾又是一个复合图腾。开山祖师:奚仲。姚姓图腾,姚姓因桃图腾得姓。“兆”者为“桃”,炎帝氏夸父支以猴(举父)为图腾,以桃木为邓木,以桃为权杖,在桃林塞(灵宝)步天逐日,以阳平为桃都,以大桃木为日晷天竿。天竿日影(日景)运转作“S”形,即“兆”的“儿”,四季各有六合交午,记作“x”符,与“儿”合文作“兆”。桃都即姚墟。相传舜生于姚墟,得姚姓,实是夸父氏女系先人的姓。开山祖师:虞舜侯姓图腾,侯是以猴图腾得姓。右为座前礼器,左为峨冠安坐之士。诸侯王族。黄帝打败榆罔、夸父后,猴图腾的魁隗氏从帝位降为侯伯,所以由猴而侯。侯姓,是一个陈旧而又多源的姓氏。傅姓图腾,傅姓为社会职司为族称。傅是由“甫”、“寸”和“人”组成。甫是天齐表木,又是建立博山天齐表木的当地。白姓图腾,白姓是以皇鸟为图腾的分支,由“鸟”和“白”(日出汤谷)组成义鸟载日飞翔,与皇同义,白乙丙。春秋时秦国闻名将领,前六二七年,在孟明视带领下,白乙丙与兄西乞术将兵袭郑,灭滑,归途过崤山,遭晋埋伏,三将均被俘。后开释回国,白乙丙等知耻然后勇,三年后,又将兵伐晋,渡河焚船,大北晋人。白乙丙后积攻升为大夫,这以后人以此为荣,遂有以其名讳为氏者,称白姓,尊白乙丙为白姓得姓开山祖师。易姓图腾,易是因蜴得姓。易是太阳和蜴(龙)图腾,崇龙之族。商先有易氏,居易得姓。吕尚,字子牙,后人称姜子牙,周朝初年,为姜姓部落族长。武王伐纣时,吕尚统兵在牧野(今河南省淇县西南)之战中大北商纣,为灭商建周榜首功臣,封于齐国。吕尚后人有被封于易地,且以封邑为氏者,遂为易姓。吕尚因其德高望重,深受子孙敬仰而被视为易姓开山祖师。邵姓图腾,邵姓是魁隗氏在酉地(郑)调查甾危天象的图腾标志。邵的召由下而上为博山灵台、酉(仰韶文明尖底罐)、甾(滴水器),双手为操纵义。邵氏姓源较为纯粹,首要是出自姬姓,为周文王之后。开山祖师:姬奭。汤姓图腾,汤姓是以太阳、水蜥蜴(中华鼍龙)为图腾,象形是日升之谷,名汤谷,又叫旸谷。古代我国人以为,太阳每天从东方大海中的汤谷(温源谷)升起,黄昏落入西方弇兹山(又作崦嵫山)的虞谷,经过归墟又回到汤谷,洗个澡,在东海扶桑树下歇息,另一个太阳从扶桑树顶起程。所以汤是以龙为扶桑木和大海的代表,推动太阳的升起,以此为图腾组合。羲和十子受封汤谷得姓,又传商汤裔以汤为姓。开山祖师:商汤。赖姓图腾.赖姓是神农氏姓,由俞表、贝、刀组成,合为贝氏立俞表观天之地,占卜契刻纪历,为图腾徽铭。赖姓是厉、厘、厘姓分支。束从风从莱,是神农氏裔支。得姓开山祖师:叔颖。史姓图腾,史是以职司为图腾。是一个看护天干丫璋并记载观测成果的柱下史官,因此得姓。史图腾由“丫”璋,(璇玑盘)和“手”三部分组成。丫璋相当于现代的圆规,用来丈量天圆当地的地舆仪器。手表明用笔来记载地舆观测的成果。开山祖师:仓颉。袁氏图腾,袁是观测太阳周天运转的氏族的族称。袁由上中下三部分组成。“±”为苍穹盖天图,两个盖天图组成一个浑天圆图,楷书写作“口”,所以口下是两个“天俞”(个),代表盖天图,由于天俞和人等高,人又是穿衣服的,所以天俞又代表人,但凡从“衣”的字都是这种原因。“表”上“土”的是圭,下为“衣”,即标志观测者。袁源于辕,远祖轩辕氏。胡公满第13世孙涛涂以祖父伯爰为袁姓。段姓图腾,段是以司职为图腾的族称。右边是手拿利器砍山崖的石壁,左面表明被砍的山崖现已开裂,合起来称作段。鲜卑族段姓,又郑庄公弟叔段为祖。《考工记》首要记叙有关百工之事,其间列有“攻金之工”一类,所记内容就是段氏铸金为器的状况。吾国自商、周至战国时期,青铜器和铁器的运用现已非常遍及,制作工艺极为精深。“段氏”关于创造中华民族的陈旧文明,推动我国社会前史的开展作出了巨大的奉献。奉共叔段为得姓开山祖师。龚姓图腾,双手恭敬地礼拜龙为图腾,崇龙之族。得姓开山祖师:共工。相传上古时期,黄帝大臣共工(炎帝后嗣)专门办理水土,因治水有功,被封为“水神”。后与兜、三苗、鲧结为“四凶”,被流放到幽州。开端以单字“共”作为家人的姓氏,子句龙承继父职,若干年后,共姓为了避仇,有的在“共”字上加一个“龙”字,成了龚姓,也就是说,龚姓是以先人的官职和姓名中的一字改造而来的。龚姓以共工治水有功而引以为荣,尊其为得姓开山祖师。孟姓图腾,燕子或“金乌”所生之族。孟是玄鸟族一支子姓的族称。上部分是玄鸟殒卵生子,下部分代表接收的意思。传祖为鲁庄公庶兄庆父共仲,以孟为氏,转为姓。来历首要有三:①出自姬姓,源于春秋鲁国公族,开山祖师庆父,以祖上排行为氏。②出自姬姓,卫国(今河南一带)公孟氏之后,以祖字为氏。③出自少数民族。开山祖师:孟轲。武姓图腾,武姓是以社会分工命名的族称。武由戈与止组成,戈代表武力,足迹代表奔波征战,合起来就是讨伐之意。安坐战车,挥手施号,坐看阵前群龙斗,将军之族。商王武丁继位时,国力虚弱,却因找不到贤臣辅佐而发愁。相传,有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐其,此人便是身世奴隶的贤相傅说。武丁对傅说非常信赖,君臣齐心协力,使殷商到达鼎盛时期,史称“武丁中兴”。武丁为武姓开山祖师。彭姓图腾,彭由和敲鼓的人伐鼓宣布的声响组成。下面跪着的女性代表女姓的先人安登,所以彭姓又是安登的子孙,在彭姓的族微中就有安登的“登”的“文明基因”。开山祖师彭祖钱铿。龙姓图腾,龙姓是以龙为图腾。龙为鼍龙。俗称扬子鳄,成年鳄头上生乳黄色双角。以龙为物候历法标志,在地为青龙或苍龙又叫大龙,在天为青龙星座。顾姓图腾,顾是以鸟与门户结合的图腾得姓。崇凤之族。来历首要有三:①出自己姓昆吾氏,以国名为氏。②出自姒姓,越王勾践后嗣,以祖上封号为氏。③出自少数民族。开山祖师:顾摇。乔姓图腾,乔是有虫乔氏图腾得姓,由灵台危屋耒、蛇图腾合文。乔是有虫乔氏的简字,有虫乔氏蛇图腾,具有祭天权。1、出自姬姓,为桥姓所改,是一个以山命名的姓氏。2、出自匈奴贵姓。史料记载,汉代匈奴贵姓有四个—-兰、乔、呼衍、须仆,内有乔氏,后与汉族的乔氏浑为一体。3、出自鲜卑之后。许氏图腾,许氏由来:1、出自姜姓,以国为氏,是炎帝神农氏的后嗣。许氏与齐氏同祖,为上古四岳伯夷之后。2、许姓开山祖师许由许由,字武仲,生于公元前2155年,卒年不详。尧舜时期的高士贤人,尧帝尊敬其的德能,曾有意把帝位让给其,其固辞不受农耕而食。后尧帝又请其作神州长官,其到颍水边洗耳,表明不肯听到。其身后葬于箕山之巅,尧帝封其为“箕山公神,配食五岳,后世祀之”,故后人称箕山为许由山。尹姓图腾,尹是以官职为图腾命名的族称。它由两部分组成。右边是一个官员,左面是一个辛刀,代表刑具,合起来就表明手持刑具的官员握有生杀大权,这种办理者称为尹。开山祖师少昊之子工正殷(尹)封于尹得姓。江姓图腾,江姓是共工氏的本姓,以水、工(矩、勾股)、日、蛇为复合图腾。日为炎帝太阳图腾,蛇为本族图腾。世为水正、工正、土正、木正,所以又以水、工为图腾。凡江、工鸟、鸿、红、工、邛、龚、洪、恭等皆为其分支。开山祖师:江元仲。贺姓图腾,贺是以耒、贝置于灵台祭祖礼天而成姓氏图腾。姜姓别支,相传齐桓公后人庆封避刘庆改贺封而有贺姓。来历首要有二:①出自姜姓,避帝王名讳改。②出自其族。开山祖师:贺纯戴姓图腾,戴是三苗族民祭祀兵主蚩尤的族称。兵主蚩尤的先人像为戴。戴由两部分组成,外面的“戈”代表武器,即干戈,为兵主战神的标志,下面是蚩尤的图腾像。下面的两只手表明供奉。崇祀蚩尤即为“戴”,转为“敬爱”。给帝王做司仪,侍卫之族。开山祖师戴撝。吕姓图腾,是炎帝族支创造宫室型礼堂的氏族的族称。吕由两个“口”组成,代表宫廷基址的平面图,上面的凤鸟代表炎帝氏大阳火鸟图腾。开山祖师伯夷父裔太岳分支。卢姓图腾,卢姓是神农氏第八代卢(榆罔)的直系嫡传裔支。卢由虎、胃、皿组成,是发源于“渭水”的鬼姓鸟支(胃),与白虎族通婚(秦岭的宝鸡南有太白山),拿手制作陶器,所以是虎、鸟(胃)皿三图腾合一。萧,肖姓图腾,新我国建立后,政府推广简体字,把“萧”改成“肖”,数百万“萧”姓人士全都被变成“肖”。萧,现在也写作“肖”,是以社会创造命名族称的。该族开山祖师创造的观日灵台叫萧。余姓图腾,余姓是以司天俞得族称。余由坛台和个俞、相风鸠鸟组成。在瑶台(灵台)上建立的天齐(天俞、天余)中天表木称余,又作“俞”、“榆”、“个”、“亭”、“舎”、“危屋”、“华盖”等。以此为图腾的余,祭风之族。开山祖师:由余。苏姓图腾,苏姓是炎帝族彤鱼氏族祢,回禄八姓之一,由禾、苗、鱼、火组成。神农氏半农半渔,因此从鱼从禾、苗。炎帝以火和太阳为主图腾,传火种,观火星和龙心宿大火,所以苏又从“火”亦为炎帝嫡传。陆终长子樊昆吾已姓别支为苏姓。罗姓图腾,罗姓是以社会创造捕鸟时用的网,为图腾命名族称的典型。这种创造由其的子孙秉承,因此得姓。开始作收罗的是虎宓羲氏的裔子句芒。句芒的图腾像是白色四方方面鸟身(由于以重仪断定了六合四方方位),网下的鸟代表句芒。所以罗姓图腾由一张网和鸟组成。可是罗又代表虎图腾。罗又是虎图腾支的远古三苗之一柯挪耶劳分支的族称。比方彝族称虎为“罗罗”、“”、“挪傩”、“难”(读挪)。这以后有炎帝黎和吴回芈姓别支。董姓图腾,董姓是炎帝第五世回禄(烛龙)八姓之一。董姓是风姓分支,先人名飂叔安,其子承继太昊氏(风姓)驯养扬子鳄(古称龙)的身手,伺候于舜,赐董姓,为侯伯,因此能够在居邑建立地舆仪器“重”,有了祭天权。董由地舆仪“重”(中)和四游表()构成。“重”为主表居中,四隅方置四游表。唐姓图腾,唐姓之“唐”,是尧氏族的地舆仪器“重”、“童”、“章”的简化,是由璇玑晷天仪器和牙璋与地舆台组成的象形。开山祖师唐尧,发源于河北唐县,由唐侯升为帝尧,初都唐县,又迁山西平阳。郡望探流:晋阳县。春秋时晋国国都,后为赵国晋阳邑。汉代设置县,为太原郡治所。在今山西省太原市西南。冯姓图腾,冯姓是牧马民族的族称,由两个马组成冯氏图腾,一匹马为雄马,一匹马为雌马。图腾左面的图画代表着牧马人手拿着鞭子,牡牝二马繁殖为马群,代表牧马民族子孙的繁殖兴盛,开山祖师冯翀(河伯),地为冯邑,以地为生。于姓图腾,于姓之“于”是地舆仪器“矩”,用以丈量日月星斗在苍穹—“弓”上的运转轨道,所以古文“于”为“于”、“弓”的合文。夸父氏在周代有“大于伯”,在夏、商称“于夷”,夸父是炎帝的第九世。金姓图腾,金的转义为天余四方重、番仪。天俞两边的“八”代表分判,其下为山,是立天俞的天齐。来历首要有九:①出自少昊金天氏。②出自匈奴休屠王太子金日磾之后。③刘姓改姓金氏。④南北朝时羌族有金姓。⑤唐时新罗国王姓金。⑥明永乐间,成祖赐蒙古王子也先土干金姓。⑦元时金覆祥,其先为刘氏,后改金氏。⑧清代文学评论家金圣叹,本姓张,后改姓金氏。⑨清代爱新觉罗子孙多有姓金者。开山祖师:金日磾。曹姓图腾,曹姓是炎帝第五世回禄八姓之一的族称。曹上部取象在灵台(瑶台或坛台)建立的春秋东西卯酉二建木,是两个“东”字左右并排,表明卯和酉在一条水平线上,中心穿过建木。下部就是灵台,又是日出汤谷的象形。曹姓开山祖师为陆终五子安。曹族迁到我国台湾后称为曹人。周文王第13子振铎封曹得姓。孔姓图腾,孔是玄鸟族裔的族称。少昊玄枵是孔姓的开山祖师。孔由左面人形的子,右边展翅翱翔的玄鸟组成。子得于“玄鸟殒卵”的传说。钟姓图腾,锺是由“俞表”和“重仪”组成。左面为俞表,是用来断定方向的。右边的“重仪”由“辛”、“东”、“目”、“土”组成。“辛”是建立的风向标,古代称“相风”,“目”表明人的眼睛,由于重的璇玑盘的高度与人眼的高度相同,以此为基准观测日、月、星斗,经过璇玑盘的四个方向的天维地维的绳尺的时刻和度数来断定历法。文姓图腾,文是以人文得姓。天人合一信息传达谓之文。“文”上“人”为苍穹天齐,“×”为六合交午。“、”象天齐,“一”象苍穹盖天,“U”象日升日落汤谷,“×”象六合交午,故称“地舆”。文明始于地舆历法,仰观天象,俯察地舆,远取诸物,近取诸身,象形、指事、领会、转注、假借、形声,而有文字,因文字而全国事理彰明,即“文明”。“文”是象形指事领会的归纳图腾。周文王裔以文为姓。雷姓图腾,雷雨之下的田园,崇雨之农耕氏。雷姓是燧人氏风姓族支雷泽氏族徽演化而来。有雨雷组成,雨像苍穹(几为风的初文)中的水滴,是“天一生水”的世界观照,雨下之田是雷鼓象形,周环以电光,是天然图腾的典型。开山祖师:方雷。熊姓图腾,熊是有熊氏的族称。其开山祖师为少典的国君,轩辕黄帝从前担任过有熊氏的君长。其图腾为两只手供奉着一头熊.熊姓出自黄帝,而黄帝又是宓羲的后嗣。谢姓图腾,谢姓人来历于远古后羿氏部落,以射猎为生,尊奉弓箭为图腾。‘饮血茹毛’。创造和运用弓箭后,由‘穿树叶吃野果息巢穴’进入‘打猎’,制作弓箭需求很多白色茸毛,‘白羽成堆’,史称“白羽城”,至今尚有遗址存世。万姓图腾,万是以蝎子为图腾的姓。《楚帛书》载万为女娲四子之一,风姓。姬姓芮伯万子孙以万为姓。开山祖师:芮伯万。谭姓图腾,谭是炎帝第五世回禄氏分支之一的族称。谭的本字为覃,所以覃由“酉”“早”两部分组成。“早”以尖底罐(瓶)陶器为酉,在酉地进行大山扶木纪历。也就是上边的“西”字。“西”也作“博”、“叀”、“甫”。把历法发布出来就是替天代言,即为谭。盘瓠裔种之一谭姓。郑姓图腾,郑姓是炎帝回禄支以封建地为命名的族称,本为“酉”姓。郑由“酉”和“太阳运转的阶梯”组成。“酉”是仰韶年代的尖底瓶插在地上作为“酉时”(黄昏的时分)的观测仪器,很可能就是子孙滴漏的原始形状。“酉”放在宫廷议事厅中柱下火塘(灶)前。“酉”后来演化为“尊”,所以“尊”又成为氏族族长的标志,在陶器年代相当于鼎,代表政权和权利。酉人居地为郑。撒播的姓氏图腾是艺术家的创造听说这份现在网上广泛撒播的“我国100个大姓的姓氏图腾”,其实是美术家、图腾文明学者王大有的艺术创造。我国大姓的姓氏图腾王大有关于姓氏图腾的研讨,早已有之文明学家丁山以为,我国古姓大多是图腾的留传。闻名前史学家吕振羽也曾指出,我国今天不少姓氏中,都保留着原始图腾称号的遗址。民国时期社会学家李玄伯则以为,姓就是图腾的成果。图册必定程度上反映了姓氏的前史王大有曾介绍,中华姓氏来历于上古氏族的文明图腾,姓氏图腾是“中华文明的DNA”。其创造的姓氏图腾,首要依据甲骨文、金文、“鸟虫书”、陶器或玉器上的“族徽”以及神话传说创造而成。其说,“吾在创造姓氏图腾时,运用了一些艺术方法,争夺把每个图腾画得美丽些,让人们喜爱。”我国青年政治学院姓氏专家王大良以为,这种姓氏图腾仅仅艺术创造,并不能代表学界观念。不过,也有学者表明,这组“姓氏图腾”在必定程度上反映了姓氏的前史和开展进程,虽不能彻底确实,但能够从中学得不少常识。

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